* 原文のルビは、(ルビ)のように括弧内に置き換えています。

●BOOKS-250(『潮流詩派『250号から転載) 


高良留美子詩集『その声はいまも』 行政の裏で古い時代への回帰を願う男たちが、女
性の防衛大臣を祭り上げている。その対極で、著者は歴史を踏まえ、発言し、女性たちの
声を支えて来た。この詩集は、〈その声はいまも〉〈戦争のなかで生まれて〉〈夜の迷走〉
〈物語の真ん中〉の四章で構成されている。表題作「その声はいまも」は、南三陸町の津
波の際に、防災無線で避難を呼びかけつつ、自身が犠牲になった危機管理課の女性職員の
ことを書き記している。その一連目は、
〈あの(ひと)は ひとり/わたしに立ち向かっ
てきた/南三陸町役場の 防災マイクから/その声はいまも響いている/わたしはあの

(ひと)を町ごと呑みこんでしまったが/その声を消すことはできない
〉と書き出される。
津波を擬人化し、語り手としていることが、実に印象深い。
「戦争のなかで生まれて」の
最終連は、〈わたしたちが生きたのは二つの平和のあいだの戦争だったのか。それとも二
つの戦争のあいだの、束の間の平和に過ぎなかったのだろうか。〉と振り返り、問う。昨
今、明治憲法下の教育勅語に共感する勢力の、小学校の許認可をめぐる怪しい動きも問題
になっている。この詩集は、戦争や災害の現実を記録し、あるべき人の道を目指す証言の
一冊なのだ。

有馬敲詩集『新編 ほら吹き将軍』 二〇一四年に発行された『ほらふき将軍』の、続
編である。たとえば、〈ほらふき将軍が原宿を行く〉という口調で始まる連作の五十一篇
である。同じ形式でたたみかけて来るのだが、読者は飽きることがない。
ほらふき将軍
とはだれか。その視察や体験とは。日本全国を駆け回る天皇や国会議員の姿を各地に展開
し、実は自らの感想を重ねている。時代的な犯罪や横暴には加担しない視察人、となって
いるのだ。それにしても、各地の名所や名物を、知り尽くしている。最終部は、自身の高
齢化に伴う病院模様までも反映させている。ほら吹きには権力がない、ユーモアを散りば
めつつ語る、それが詩人の正義となっている。時がすぎても変わらない方向、その姿勢と
方法論がある。

木村迪夫詩集『村への道』 著者名の〈迪〉は、正しくは二点しんにょうである。著者
は旧・牧野村に生まれ、山形県
上山(かみのやま)に在住する。「牧野部落」では、〈牧
野はマギノと発音し、その語源は「
(まぎ)れ野」に在ると言われている〉と、こどもの
頃の原生林を思い出しながら、訛りではなく当て字だと主張している。発音を重視する点
は注目すべきで、漢字は後からあてがわれたもの多い。地方の地名に難読が多いのは、
それぞれの地勢や気候や文化呼び名があった証拠である。
「わが死地」は、〈少年期から/青年期にかけて/わが村落は/―にくしみのふるさと―
であった/小農に生れ/戦争で父親を失い/貧農そのもののくらしであった〉と書き出さ
れる。そして、「祈りの大地」では、〈敗戦から七十年/父親の果てた中国への想いは/
わたしの心から長い年月消え去ることはなかった〉と振り返る。「わが青春の記」にある
〈青年団〉は叔父や叔母の世代で、筆者の記憶にもある。〈青年学級〉は初耳だが、婦人
学級もあった。4Hクラブ(農業に関する、
HandsHeadHeartHealthの増進を進める
青年農業者組織)には筆者の兄も参加していた。いずれも、農業と教育の戦後復興のため
の地元の自治組織で、戦争と全体主義への反省でもあった。そういえば、PTAは今どう
なっているのだろう。様々な分野での、日本再考が必要な時代になっている。戦争の反省
も、平和の喜びも、薄れつつある。悪い回帰ではなく、あるべき道を共に探りたい。

福司満 秋田白神方言詩集『(やづ)何処(ど)(え)った』 詩集名の〈サ〉は小
さい活字になっている。小さい〈ぁ〉はあるが、小さな〈サ〉とは、〈すぁ〉の発音なの
かも知れない。方言に加え、ときどき本来の漢字とは違う当て字を使用しているため、読
みはルビで読むしかない。二重の読みにくさはあるが、方言での発音やニュアンスを伝え
たいためであろう。「
八十歳(はちじゅとしより)の詩」という作品では、〈戦争ぁ知らね
政治家(ひんひえが)(だ)/原発だぁ 集団自衛権だぁテ〉と、確かな社会観でもの
申す。「七十年経って」など、戦争を知る世代の力作だ。

小笠原眞詩集『父の配慮』 最近、〈忖度〉なる言葉が浮上しているが、名を借り、あ
るいは想像して上に従う、怪しさがある。〈配慮〉とは、上あるいは先に立つ者からの、
後輩への思いやりであろう。心の向きが明らかに違う。亡き父からの配慮に気づき、著者
は父の言葉と思いを記す。表題作のほか、「戦争を知らない子供たち」などの作品にも、
注目した。

鈴木正樹詩集『壊れる感じ』 「湖畔へ」という作品は、〈花火の位置が だんだん高
くなる 大きくなる/そして/会話の中に 輝きが開いては 消えていく〉、と妻との時
間を見つめる。人の記憶や思いの儚さ、許された命への含蓄と、ささやかな輝きがある。

服部昭代詩集『その先の視線へ』 四章に分けて、少女時代の豊かな自然、戦争、沖縄
の基地問題などに関する作品を集めている。たとえば、「夏の日に」には、川遊びの楽し
さが記録されている。「橋」は、中津川に架かる橋の欄干が戦時中に取り払われ、供出さ
れた歴史を書いている。戦争と平和、さらなる基地化、自然保護、などの問題で苦しむ沖
縄県に関する作品群にも共感を覚えた。

府川清詩集『花水川物語3』 花水川は相模湾に注ぐ川だ。その地勢と自然、歴史に関
わる作品群である。様々な動植物を記録する作品の他、「海軍火薬
(しょう)」など、戦
の利用を記録する詩にも注目した。

田道昭詩集『昨日まで、そして今日』 自身の半生と家族、そして現在を記す詩集だ。
「私たちの最良の日」から「魂の気球」までの、幸福な時代から晩年に至るまでの、個と
社会の変化を映し出す。


佐伯圭子詩集『空ものがたり』 中でも「?梅の花」という作品に、作者の詩心があるよ
うに感じた。〈寒の雀よ/わが庭の小さな可愛いものをあげよう/枝から枝へ飛び移って
/啄んでいきなさい〉と書き出し、〈うごかない/木に代って〉と終わる、心がある。

阿部竪磐詩集『コーヒー・タイム』 表題作に、〈幼い時/両親に死なれ/みなし子同
然の私は/幸いにも/人の情けも熱い涙も体験した〉、と書いている。各地への旅から、
人の世の変遷あるいは不変を書きとめる。

鎮西貴信詩集『いろいろ愁』 著者は敗戦の年、旧満州に生まれた。言葉の定義から始
めようとする、時代に楔を打つ詩集である。

青木善保『詩選集一四○篇』 詩集『風の季節』『天上の風』『風のレクイエム』『風
のふるさと』『風の沈黙』からの作品に、未収録詩篇を加えている。長野県の詩人で、様
々な〈風〉をテーマに書き続けてきた。風や嵐にも、地方ごとに呼び名がある。経験を、
知るところを、誠実に記してきた詩人だ。

高良留美子著『女性・戦争・アジア』 〈女性詩人〉、〈アジア、戦争、植民地支配〉
などの七章に分けて、詩人論、文学論、エッセイなどを収録している。歴史と文学、女性
と文学などのテーマを、国内外の多くの人々との長年に渡る交流の中から掘り下げている。

高橋馨著『幻楽四重奏』 パロール(話し言葉)に対する、エクリチュール(書き言葉)
の深層心理を探り、内外の書物を読み解いていく。創作の中の真実あるいは真理などにつ
いて、楽しみつつ考えさせる評論集である。

『白亜紀詩集2016 詩誌『白亜紀』同人によるアンソロジーである。網谷厚子、北岡
淳子、斎藤貢、鈴木有美子など二十人が、それぞれ数篇の作品を寄せている。


●BOOKS-251



芝憲子詩集『沖縄という(みなもと)で』 東京生まれで、一九七二年に沖縄に転居し
た詩人だ。そして、今日まで住人として声を上げ続けている。北方でも南方でも、島は
地理的に他国との境界に近い最前線であるがために、軍事的あるいは政治的な負担を強
いられてきた。米軍基地は減らない。像のオリ、と呼ばれた楚辺通信所の例もある。旧
施設の廃止という名のもとに、最新の施設がどこかに造られる。今は普天間飛行場の辺
野古移転問題がある。「この島は」という作品は、その歴史と現状を強く訴える。

この島は

もうじゅうぶんに苦しんだ

いうにいえない苦しみに

眠れない夜をすごしてきた

「大臣の妻なら」という詩では、権力者の内実に踏み入り、〈アベさんは戦犯のおじい
さんの古時計が/キシキシと体のなかでなっているのよ〉と、偏った使命感に燃える未
熟な心理をあぶりだす。知る人々が語り、知らないふりの政治家を越え、個人が個々の
人間に問いかけていくしかない。〈源〉とは、軍事や政治よりも、平和と交流という知
恵で生きてきた島の歴史の、源に帰ることであろう。原子力と武力への信仰という野蛮
を止め、平和と調和に生きる新たな文明を望みたい。

黒羽由紀子詩集『待ちにし人は来たりけり』 著者は、全国良寛会の会員である。そ
のような会があることも驚きだが、思えば平将門を記念する集まりもある。時代の勝者
だけでなく、庶民の近くにあった敗者もまた、今日まで語り継がれている。本書は、晩
年の良寛と心を同じくした貞心尼の思いに、共感する人の詩集である。「月の兎の良寛
さま」には、〈名声もなにもかも/打ち捨てた清らかさで/山の草庵から/慈しみを降
り注ぎました/ふと目を
(つぶ)ば/子らと手毬をつき/隠れん坊をして/見つから
なければ/朝まで隠れている/そんなお姿が彷彿と目に浮かぶ〉と書く。思いの深さと
表現力に注目した。

青木由弥子詩集『星を産んだ日』 「わたつみ」は海神を意味する。〈焼夷弾に燃え
尽きたアカギの大木/根を割って伸びた新しい木が/押し開いてうねりのびて/引き裂
かれた傷からあふれだすみどり〉と、沖縄の歴史と生命力を描く。一方、「くまいちご
が実ったら」では、〈わたしはおまえを/野に連れていく/赤い甘さと酸っぱいつゆに
まみれ/果実をむさぼり呆けているうちに/私は後ずさり川を越え痕跡を消し/ついに
おまえを忘れるだろう〉と、母熊の心で記す巧みさと力強さを合せ持っている。

二宮清隆詩集『消失点』 「匍匐前進」という作品は、〈夜明けも日没もわからない
 時が消えた/もうこの星は地球とは呼べないのかもしれない/やり場のない先の見え
ない/匍匐前進〉と書く。〈樺太から引き揚げてきたF子叔母〉のことを記録する「樺
太から」という詩や、〈選ばれし石よ/億年の記憶の川を/光り散らして/跳べ 向こ
う岸まで/水切石〉と書く「向こう岸へ」などの作品に注目した。また、北海道の様々
な雨や雪を描く作品や、〈製紙会社の赤い廃液で染まったうねる川〉のことを描いた「
消失点」にも心を引かれた。これらは、関東で育った筆者の少年時にも通じる時代背景
がある。

金田久璋詩集『鬼神村流伝』 〈「鬼神村」とは鬼を神として祀る辺土の村々〉と覚
書にあり、〈高度成長期以前には全国津々浦々に存在した〉という。「
人枡田(とぅんぐだ
)」には、〈口減らしのため 米の代わりに/人がひとを計るゆえに 人枡田と呼ぶ〉と、
石垣島や与那国島に伝わる歴史惨状書き記す。国内に限らず世界各地に生きて
きた人々の悲劇と思いを現代に伝える詩集である

横山克衛詩集『かりそめの日々』 あとがきに、〈私は、自分の脳髄を、見知らぬ都
市だと思っている〉と表現している。現実世界や理性による理解に支配されない、ニュ
ートラルな精神で、夢や幻想や物語を紡いでいくのである。「黒い亀と白いココナッツ
ミルク」という五章から成る作品の最後は、〈喜び、喜べ/夢は現実となり、現実は夢
となる〉という象徴的な言葉で終わる。

清岳こう詩集『つらつら椿』 著者は国内外の数か所に住んできたが、原住地の仙台
で東日本大震災を経験した。そして、今度は生地で熊本地震がおきた。幼年の記憶はい
つまでも鮮やかで、どの作品も熊本の文化や歴史や人々を甦らせるように、響いてくる。
故郷が育て守ってきた肥後椿の姿に、復興への思いを重ねている。

嵯峨京子詩集『映像の馬』 表題作に、〈内モンゴルの遊牧の民は/こどもの頃から
/馬と共に生活をする/よく人をたすけ/よく働いた馬は/野に還されるのだという〉
と書いている。命を還す、という考え方に共感を覚える。「ロータリーの男」という詩
では、寒さ凌ぎに手を交互に擦り合す様を、〈男の右手と左手に「希望」と「絶望」が
交互に降ってくる〉と表現する。その感性にも、しばし心を止めた。

金堀則夫詩集『ひの土』 「ひ」という作品に、〈ひは/壺のかたち〉と書く。壺は
土から成る、火で焼いた器なのである。「悲愛」では、〈手紙がこなくなった/電話が
かかってこなくなった/メールでの交換がふつうになった〉と、現代を悲しむ。ひらが
なか漢字か、あるいは土や火といった根本的なものにこだわる愛なのである。

星野元一詩集『ふろしき賛歌』 数十年前までは全国的に当たり前のようにあった豊
かな自然や慣わしや遊びなどを振り返っている。むしろ、こどもたちに伝えたい、ある
いは回復したいものが多い。昔のことを分かり易く伝えることの大切さを、考えさせら
れた。

中川貴夫詩集『花の記憶』 苦労もあるが、平和な時代の人生には花もある。同世代
だろうと思って生年を見たら、筆者より二年、年上だった。「
二人静(ふたりしずか)」で
は、〈しづやしづ〉と始まる静御前の歌を引用しているが、筆者は十代に、
静御前にま
つわる思案橋や、衣を安置しているという寺の前を通っていた。義経以上に多くの伝説
がある。時代と人々の思いを知ることが出来る詩集だ。

『林嗣夫詩集』 新・日本現代詩文庫の一三四冊目である。詩集『四万十川』、『その
ようにして』、『解体へ』の全篇の他、十四の詩集から作品を収録している。たとえば、
詩集『耳』からの作品「ひも」は、電源コードからエネルギー問題へ、世界情勢へとイ
メージを拡げて行くダイナミックな作品で、特に印象的である。

『朴正大詩集』 新・世界現代詩文庫の十五冊目で、権宅民の訳、佐川亜紀が監修し
ている。韓国の大山文学賞(詩部門)を受賞した『チェ・ゲバラ万歳』の邦訳であり、
グローバルな視点と様々な表現によって、今日の世界を独自の視点で描いている。

森美紗評論集『宮澤賢治と森荘已池の絆』 (もりそういち)は一九四三年に
小説「
山畠」「蛾と笹舟」で第十八回直木賞を受賞した盛岡出身の作家であり、著者の
父親である。宮澤賢治との十年に渡る交流から、その後も賢治に関する多くの評論を書
き、関係書の出版にも大きな功績を残した。

和田美奈子著『時満ちて雛生るるごとくに』 戦前から今日まで、教育のために尽く
してきた著者の記録と創作作品を集めている。創作は、小説から現代詩、短歌に及ぶ。
授業研究や随想、戦時中の記録などの多くに、共感を覚える。京都大学名誉教授の夫と
共に、といえる平和と教育の書である。